إلا ظهور أمارات العدالة عليه ، فإذا كان أكثر أحواله أمارات العدالة صار من العدول ، وضده ضده - هكذا اذكره أبو حاتم بن حبان البستي « 1 » ، وقال ابن أبي حاتم « 2 » : يزيد بن ربيعة الرحبيّ الدمشقيّ صنعاني من صنعاء دمشق ، روى عن أبي الأشعث الصنعاني ، روى عنه الوليد بن مسلم وأبو النضر إسحاق ابن إبراهيم الفراديسى ، قال دحيم : كان في ابتداء أمره مستويا ثم اختلط قبل موته ، وقال أبو حاتم الرازيّ : هو ضعيف الحديث منكر الحديث وفي روايته عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط كثير * ويزيد بن يوسف الصنعاني ، من صنعاء دمشق ، قال أبو حاتم بن حبان : هو من أهل دمشق من صنعائها ، يروى عن الأوزاعي وابن جابر ، روى عنه الوليد بن مسلم ، قدم بغداد « 3 » فكتب عنه العراقيون ، كان سيئ الحفظ كثير الوهم ، ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ، ويسند الموقوف ولا يفهم ، فلما كثر ذلك منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج به إذا انفرد ، وأرجو أن من احتج به فيما وافق الثقات لم يخرج في فعله لعدم صدقه . قلت : وخرجت إلى صنعاء الشام يوما ، وأقمت بها إلى الظهر ، وسمعت من صاحبنا أبى القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الحافظ بها جزءا على نهر الخلخال ، وكانت القرية قد خربت وبقيت بها الآثار « 4 » وكان جماعة من المحدثين

--> ( 1 ) ذكره في كتاب المجروحين والضعفاء ، وانظر لسان الميزان 6 / 286 . ( 2 ) في كتاب الجرح والتعديل ج 4 ق 2 ص 261 . ( 3 ) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 333 . ( 4 ) هنا عبارة في م ، س : ومنهم المطعم بن مقدام - إلخ ، وستأتي نهاية الرسم .